Nesaprotamais miera zīmes stāsts

Miera simbols radās kā logotips, kura pamatā ir izmisis cilvēks. . . Goja zemnieka veidā pirms šaušanas vienības.

Simbols, kas kļūtu par Kodolieroču atbruņošanās kampaņas (CND) sinonīmu, plašākai sabiedrībai pirmo reizi tika pievērsts 1958. gada Lieldienu nedēļas nogalē, gājienā no Londonas uz Aldermastonu Berkšīrā, Atomu ieroču izpētes iestādes vietā. Demonstrāciju-pirmo šāda veida liela mēroga kodolenerģijas gājienu-organizēja Tiešās rīcības komiteja pret kodolkaru (DAC), kas ir viena no vairākām mazām grupām Apvienotajā Karalistē, kas veidos CND. Protestētāji turēja augstumā aptuveni 500 simbolus, ejot 52 jūdzes no Trafalgāra laukuma, kas liek domāt, ka organizatori apzinājās gan politiskās, gan vizuālās ietekmes nepieciešamību. Fakts, ka Džeralda Holtoma izskatā viņiem jau bija profesionāls dizainers un Karaliskās mākslas koledžas absolvents, iespējams, izskaidro, kāpēc simbols guva tūlītējus panākumus, kā arī to, cik ātri CND to oficiāli pieņēma dažus mēnešus pēc gājiena. Holtoms bija apzinīgs iebildumu iesniedzējs (Otrā pasaules kara laikā viņš strādāja Norfolkas fermā), kā arī izveidots dizainers. Viņš bija radījis tik dažādus dizainus kā audumi, kuru pamatā bija Rietumāfrikas raksti no 1930. gadu beigām, un diapazonu, kurā iekļautas planktona fotogrāfijas Lielbritānijas festivālam 1951. gadā.



Pēc profesora Endrjū Rigbija teiktā, rakstot Miera ziņas 2002. gadā Holtoms bija atbildīgs par reklāmkarogu un plakātu noformēšanu, kas bija jānes Aldermastonas gājienā. Viņš bija pārliecināts, ka tam vajadzētu būt saistītam ar simbolu, kas atstātu sabiedrības prātā vizuālu tēlu, kas norāda uz kodolatbruņošanos, raksta Rigbijs, un kas arī atspoguļotu tēmu, ka ikviena indivīda pienākums ir to novērst kodolkara draudi.

Savā ziņā Holtoma dizains pārstāvēja indivīdu, cenšoties sasniegt mērķi, kaut arī abstraktā veidā. Simbols parādīja semaforu burtiem N (abi karogi turēti nospiesti un izgriezti no ķermeņa) un D (viens karogs vērsts uz augšu, otrs - uz leju), kas apzīmē kodolatbruņošanos. Bet dažus gadus vēlāk, 1973. gadā, kad Holtoms rakstīja Hjū Brokam, redaktoram Miera ziņas DAC izveidošanas laikā dizainers sniedza atšķirīgu skaidrojumu par to, kā viņš bija izveidojis simbolu.



Tas varētu atspoguļot gan vilšanos pret kodolenerģijas kampaņu, gan optimisma sajūtu.

Sākumā viņš spēlējās ar domu par dominējošo motīvu izmantot kristīgo krustu, savā rakstā paskaidro Rigbijs, taču saprata, ka “austrumu acīs kristīgais krusts bija sinonīms krusta karaspēka tirānijai, kuras kulminācija bija Belsena un Hirosima, un krusta ražošana un pārbaude. H-bumba. ”Viņš noraidīja baloža tēlu, kādu to bija piešķīris Staļina režīms…, lai svētītu un leģitimizētu viņu H-bumbu ražošanu. & Apos;



Holtoms patiesībā nolēma izmantot daudz personīgāku pieeju, kā viņš atzina Brokam. Es biju izmisumā. Dziļā izmisumā, viņš rakstīja. Es uzzīmēju sevi: indivīda pārstāvis izmisumā, plaukstas izstieptas uz āru un uz leju Goja zemnieka veidā pirms šaušanas komandas. Es noformēju zīmējumu līnijā un apliku apli. Sākumā tas bija smieklīgi un tik sīka lieta.

Holtoma personīgajās piezīmēs, ko reproducējis miera simbola vēsturnieks Kens Kolsbuns, dizainers atceras, ka pēc tam dizainu pārvērtis par nozīmīti. Es uzzīmēju uz tā zīmējumu uz neliela papīra, kura izmērs ir seši pensi, un piespraudu pie jakas atloka un aizmirsu, viņš rakstīja. Vakarā devos uz pastu. Meitene, kas atradās aiz letes, paskatījās uz mani un sacīja: „Kāda ir šī emblēma, ko tu nēsā?” Es pārsteigta paskatījos uz leju un ieraudzīju ND simbolu, kas piespiests manā atloksnē. Valkājot nozīmīti, es jutos diezgan dīvaini un nemierīgi. 'Ak, tas ir jaunais miera simbols,' es teicu. “Cik interesanti, vai tādu ir daudz?” “Nē, tikai viens, bet es ceru, ka drīz būs daudz. & Apos;

Faktiski pirmā oficiālā nozīmīšu sērija, ko izgatavojis Ēriks Ostins no Kensingtonas CND filiāles, bija izgatavota no balta māla ar simbolu, kas veidots no melnas krāsas. Saskaņā ar CND teikto, tie paši par sevi bija simbolisks žests, jo tie tika izplatīti ar piezīmi, kurā paskaidrots, ka kodolkara gadījumā šīs apdedzinātās keramikas nozīmītes būtu vieni no nedaudzajiem cilvēku artefaktiem, kas izdzīvojuši kodolkalnu.



Simbols pats kļuva oficiālāks, jo tā lietošana kļuva arvien plašāka. Pirmie Holtoma dizaina attēli skaidrāk atveido padevīgo indivīdu izmisumā: simbols ir veidots no līnijām, kas paplašinās, satiekoties ar apli, kur varētu būt galva, kājas un izstieptas rokas. Bet līdz 60. gadu sākumam līnijas bija sabiezējušas un iztaisnojušās, un tādi dizaineri kā Kens Gārlends, kurš strādāja pie CND materiāla no 1962. līdz 1968. gadam, savā darbā varēja izmantot drosmīgāku simbola iemiesojumu. Garland balstījās uz simbola grafisko raksturu, lai izveidotu melnbaltu formu spēli virknei pārsteidzošu plakātu. Viņš arī izmantoja savas meitas Rutas fotogrāfiju lapiņas dizainā, uz kuras simbols tika izmantots O vietā, sakot NĒ.

Viņš noraidīja baloža tēlu, jo to bija piesavinājies Staļina režīms.

Apvienotajā Karalistē šis simbols ir saglabājies CND logotips kopš 50. gadu beigām, bet starptautiskā mērogā tas ir ieguvis plašāku vēstījumu, kas nozīmē mieru. Holtomam tas, iespējams, bija kā bonuss, jo, pēc Rigbija teiktā, viņš bija neapmierināts ar savu sākotnējo dizainu, kas attēloja cīņu, kas raksturīga vienpusējas rīcības īstenošanai. Neilgi pirms Aldermastonas gājiena Holtoms piedzīvoja domu revolūciju. Rigbijs raksta, ka viņš saprata, ka, apgriežot simbolu otrādi, var uzskatīt, ka tas attēlo dzīvības koku, koku, uz kura Kristus tika sists krustā un kurš kristiešiem, piemēram, Džeraldam Holtomam, bija cerības un augšāmcelšanās simbols. Turklāt šis apgrieztais figūras attēls ar rokām, kas izstieptas uz augšu un uz āru, attēloja arī semafora signālu U - vienpusējam.

Šī pēdējā simbola dīvainība, kuras vēstījums bija tik glīti iekļauts tās dizainā, nozīmēja, ka tas varētu atspoguļot gan pret kodolenerģijas kampaņas dalībnieku sarūgtinājumu, saskaroties ar politiskajām pārmaiņām, gan optimisma izjūtu, ko radīs šis uzdevums. Šis bija vēl viens piemērs domāšanai, ko Holtoms nesīs pirmajā gājienā uz Aldermastonu, kas kopš tā laika ir kļuvis par ikgadēju notikumu. No konfekšu zīmēm, ko viņš bija izstrādājis šim pasākumam, puse simbolu attēloja melnā uz balta, bet otru pusi - zaļā krāsā. Tāpat kā Lieldienās mainās baznīcas liturģiskās krāsas, skaidro CND, tāpēc arī krāsām bija jāmainās, „no ziemas uz pavasari, no nāves uz dzīvību.” Melnbalts tiks rādīts Lielajā piektdienā un sestdienā, zaļš un balts Lieldienu svētdienā un pirmdiena.



Jau no paša sākuma Holtoma mērķis bija palīdzēt veicināt pozitīvas pārmaiņas, lai pārietu no ziemas uz pavasari. Šodien CND turpina īstenot šo misiju, tāpat kā miera kustība starptautiski.

Tas tika izvilkts ar atļauju no TM: Nepārdomātie stāsti aiz 29 klasiskajiem logotipiem (Lawrence King). Pērciet kopiju šeit par 27 USD.

eņģeļa numurs 1144