Vēstule manam dēlam ir obligāti jāizlasa vecākiem, kuri runā ar bērniem par rasi

Izvilkums no gaidāmās grāmatas no Atlantijas okeāns Ta-Nehisi Coates ir sirdi plosošs un būtisks.

Vēstule manam dēlam ir obligāti jāizlasa vecākiem, kuri runā ar bērniem par rasi

Fredijs Grejs, Maikls Brauns, Ēriks Gārners, Tamirs Raiss, Traivons Mārtins, Renisa Makbrida, Džordans Deiviss, Džons Kraufords, Valters Skots, Bībeles studiju grupa Emanuela Āfrikas metodistu bīskapa baznīcā Čārlstonā, Dienvidkarolīnā - tas ir drūms lomu aicinājums. pat nesāk skrāpēt vēsturiski asiņaino virsmu tam, ko Amerikā nozīmē (un maksā) būt melnam.



Starp pasauli un mani grāmatas vāks

Melnādainie vīrieši un sievietes, kas regulāri mirst vai tiek uzbrukti balto policistu vai pilsoņu rokās, pēdējā laikā ir izraisījuši asas sarunas par rasi, bet, iespējams, viena no grūtākajām sarunām, jo ​​īpaši melnādainajiem vecākiem, ir ar jūsu bērnu. Kā pastāstīt kādam tik jaunam un nevainīgam par pasaules ļaunumiem, ka viņu ādas krāsa viņu uz mūžu apzīmējusi ar aizspriedumiem un šķietami nesatricināmu verdzības tvērienu?



Ta-Nehisi Coates, nacionālais korespondents plkst Atlantijas okeāns , šī saruna ar savu dēlu notiek ļoti publiski. Coates gaidāmā grāmata Starp pasauli un mani ir atklāta vēstule viņa mazajam dēlam Samorim, kuram bija 15 gadi, kad Kouitss uzrakstīja grāmatu. Ziņojumā, kurā izskaidrota viņa grāmatas izcelsme , Coates saka:



Pieņēmu šo lēmumu ar nelielu vilcināšanos. Talk - saruna starp melnādainajiem vecākiem un viņu bērniem par, bet ne tikai, policijas brutalitātes briesmām - ir sākusi smelties sentimentā un melodrāmā. Es atklāju, ka tagad raustos no šīs frāzes. Un tomēr tur ir kaut kas reāls, kaut kas vērtīgs. Mana cerība bija pārņemt sarunas jēdzienu un atņemt tai sentimentu, padarīt to viscerālu, iezemēt melno cilvēku fiziskajā dzīvē.

4. jūlijā, Atlantijas okeāns publicēja fragmentu no Starp pasauli un mani - zemāk ir daži no visspēcīgākajiem fragmentiem:

tā tu spēlē spēli

Kad žurnāliste man jautāja par manu ķermeni, bija tā, it kā viņa lūgtu mani pamodināt viņu no krāšņākā sapņa. Es redzēju šo sapni visu savu dzīvi. Tā ir ideāla māja ar jauku zālienu. Tā ir piemiņas dienas gatavošana, bloķētas asociācijas un piebraucamie ceļi. Sapnis ir koku mājas un skautu skauti. Un tik ilgi es esmu vēlējies aizbēgt sapnī, salocīt savu valsti virs galvas kā segu. Bet tas nekad nav bijis risinājums, jo Sapnis balstās uz muguras, gultasveļa, kas izgatavota no mūsu ķermeņa.



Un:

Jūs palikāt līdz pulksten 23:00. tajā naktī, gaidot paziņojumu par apsūdzību, un kad tā vietā tika paziņots, ka tevis neviena nav, man jāiet, un tu iegāji savā istabā, un es dzirdēju, ka tu raudi. Es ierados pēc piecām minūtēm, un es tevi neapkampu, un neierosināju, jo uzskatīju, ka būtu nepareizi tevi mierināt. Es jums neteicu, ka tas būs labi, jo es nekad neesmu ticējis, ka tas būs labi. Tas, ko es jums teicu, ir tas, ko man centās pateikt jūsu vecvecāki: ka šī ir jūsu valsts, ka šī ir jūsu pasaule, ka šī ir jūsu miesa, un jums jāatrod veids, kā dzīvot visā.

Un:



Būt jauneklim Baltimoras jaunībā bija būt kailam pasaules elementu priekšā, visu ieroču, dūru, nažu, plaisu, izvarošanas un slimību priekšā. Likums mūs neaizsargāja. Un tagad jūsu laikā likums ir kļuvis par attaisnojumu, lai jūs apturētu un satrauktu, tas ir, lai turpinātu uzbrukumu jūsu ķermenim.

Un:

Baltā Amerika ir sindikāts, kas aizsargā savu ekskluzīvo varu dominēt un kontrolēt mūsu ķermeņus. Dažreiz šī vara ir tieša (linča), un dažreiz tā ir mānīga (atkārtota līnija). Bet, lai kā arī šķiet, dominēšanas un atstumtības spēks ir centrālais priekšnoteikums tam, ka ir balts, un bez tā baltie cilvēki pārstātu eksistēt iemeslu dēļ.

Un:

Ir briesmīgi patiesi redzēt mūsu īpašo skaistumu, Samori, jo tad jūs redzat zaudējuma apjomu. Bet jums ir jāvirzās vēl tālāk. Jums jāredz, ka šo zaudējumu nosaka jūsu valsts vēsture, sapnis par baltu dzīvi.

Un:

Lūk, ko es vēlētos, lai jūs zināt: Amerikā ir tradicionāli iznīcināt melno ķermeni - tas ir mantojums. Verdzība nebija tikai darbaspēka antiseptiska aizņemšanās - nav tik viegli panākt, lai cilvēks apņemas nodot savu ķermeni pret savām elementārajām interesēm. Un tāpēc verdzībai ir jābūt nejaušai dusmām un nejaušībām, galvas un smadzeņu gaismai, kas izpūstas virs upes, ķermenim cenšoties izbēgt. Tam jābūt tik izvarotam, lai tas būtu rūpniecisks. Nav pacilājoša veida, kā to pateikt. Man nav ne slavēšanas himnu, ne veco nēģeru garīgo. Gars un dvēsele ir ķermenis un smadzenes, kas ir iznīcināmi - tieši tāpēc tie ir tik dārgi. Un dvēsele neizbēga. Gars nav nozadzis evaņģēlija spārnus. Dvēsele bija ķermenis, kas baroja tabaku, un gars bija asinis, kas laistīja kokvilnu, un tie radīja pirmos Amerikas dārza augļus. Un augļi tika nostiprināti caur bērnu dauzīšanu ar plīti, caur karstu dzelzs lobāmo ādu, piemēram, mizu no kukurūzas.

Un:

Labākas pasaules dzimšana galu galā nav jūsu ziņā, lai gan es zinu, ka katru dienu ir pieauguši vīrieši un sievietes, kas jums saka pretējo. Es neesmu ciniķis. Es mīlu tevi, un es mīlu pasauli, un es mīlu to vairāk ar katru jaunu collu, ko es atklāju. Bet jūs esat melns zēns, un jums ir jābūt atbildīgam par savu ķermeni tā, kā citi zēni to nevar zināt. Patiešām, jums ir jābūt atbildīgam par citu melno ķermeņu sliktākajām darbībām, kuras kaut kā vienmēr tiks piešķirtas jums.

Un arī:

Bet jūs esat cilvēks un pieļausit kļūdas. Jūs nepareizi novērtēsit. Jūs kliegsit. Jūs dzersit pārāk daudz. Jūs pavadīsit laiku kopā ar cilvēkiem, kuriem nevajadzētu. Ne visi no mums vienmēr var būt Džekijs Robinsons - pat ne Džekijs Robinsons vienmēr bija Džekijs Robinsons. Bet kļūdu cena jums ir augstāka nekā jūsu tautiešiem, un, lai Amerika varētu sevi attaisnot, melnā ķermeņa iznīcināšanas stāstam vienmēr jāsākas ar viņa vai viņas kļūdu, reālu vai iedomātu ...

Starp pasauli un mani ir ārā 14. jūlijā.