Projekta Pussyhat veidotāji skaidro, kā amatniecības projekti protestē

Sieviešu gājienā Vašingtonā tūkstošiem sieviešu nēsās rozā cepures ar kaķu ausīm. Mēs runājām ar sievietēm aiz šīs parādības.

Mēs esam strauju, dramatisku pārmaiņu laikā. Cilvēki ir dusmīgi, nobijušies un gatavi cīnīties par to, kam tic. Nekur tas nav tik acīmredzami kā organizējot Sieviešu gājienu Vašingtonā - protestu pret retoriku, kas tika izmantota pret sievietēm un minoritātēm pēdējā vēlēšanu ciklā.



Kasija Fendlija, gājiena organizatoru pārstāve, pastāstīja Ņujorkas Laiks ka viņi sagaida līdz 200 000 dalībnieku tikai DC gājienā. Ir vairāk 600 māsas gājieni organizēts pilsētās un pilsētās visā pasaulē. Protests, kas plānots 21. janvārī, dienu pēc Donalda Trampa inaugurācijas, ir skaidrs misija : Demokrātijas garā un godinot mūsu priekšā stājušos cilvēktiesību, cieņas un taisnīguma aizstāvjus, mēs pievienojamies daudzveidībai, lai parādītu savu klātbūtni pārāk lielā skaitā, lai to ignorētu.

Dzimis no šī protesta bija Pussyhat projekts , kustība ar misiju adīt rozā, kaķa ausu cepuri gājiena dalībniekiem DC un pilsētās visā valstī. Līdzdibinātāju Krista Suh un Jayna Cweiman vīzija robežojas ar maģisko reālismu: rozā, kaķu ausu cepuru jūra, kas spēcīgi soļo Baltā nama virzienā. Cepuru iedvesma ir komentāri par seksuālo uzbrukumu, ko Tramps izteica bēdīgi slavenajā Piekļūstiet Holivudai video.



Projekts uzsāka Pateicības nedēļas nogali - ideja, kas radās no Suha un Zveimana nesenās iepazīšanās ar adīšanu vietējā LA dzijas veikalā Little Knittery. Uzzinājusi par gājienu, Suh, kura plāno apmeklēt, saprata, ka viņai ir pamatvajadzība pēc siltas cepures un liela vēlme izteikties.



Viņa domāja, ja viņa varētu adīt cepuri, tad citi cilvēki varētu adīt cepuri un iesūtīt to, saka Cveimana par savu līdzdibinātāju. Es domāju par to, kā šis ir neticams interešu aizstāvības projekts, kurā visi šie cilvēki, kuri ne vienmēr var nonākt frontes līnijās, patiešām var parādīt sevi un patiešām pārstāvēt.

kāda ir miera zīme?

Un no turienes projekts pacēlās. Keita Koila, kura strādā mazajā adītavā un ir nedaudz rokzvaigzne adīšanas sabiedrībā, izstrādāja vienkāršo modeli, ļaujot projektā piedalīties visu adīšanas līmeņu cilvēkiem. Kamēr dažas rokdarbnieces gatavo sev cepures vai pieņem pasūtījumus, citas nolaiž cepures vienā no 100 izlaišanas vietām visā valstī, lai pēc tam lidotu uz D.C. un bez maksas izplatītu gājiena dalībniekiem.

Tiek ziņots, ka adīšanas veikali visā valstī ir beidzas rozā dzija , un šis projekts ir kļuvis lielāks nekā Suhs vai Cveimans jebkad iedomājušies. Līdz 19. janvārim (to pēdējais skaitlis) tika lēsts, ka aptuveni 100 000 cepuru bija adītas, tamborētas vai šūtas, un no adītājām tika dāvinātas gājiena dalībniekiem.



Es runāju ar Cveimanu par negaidītajiem šī projekta panākumiem.

Kāda bija Pussyhat projekta ideja?

Tā bija sava veida divējāda ideja. Mēs iedomājāmies, ka šī rozā cepuru jūra sniedz patiešām lielu paziņojumu. Tātad, bija liels mērķis. Es domāju, ka šī vizuālā pieeja rada impulsu cilvēkiem patiešām iesaistīties. Cilvēkiem, kas ir rokdarbnieces, nevis gājiena dalībnieki, tas ir veids, kā sevi pārstāvēt. Fiziski kaut ko izveidot patiešām ir īpašs mūsdienās un laikmetā, kad daudzas lietas ir ļoti virtuālas. [Adītājām] ir iespēja nosūtīt piezīmi gājiena dalībniekam, lai viņi, ja vēlas, tieši sazinātos ar kādu. Tas ir lieliski piemērots gan intravertiem, gan ekstravertiem.

Projekts rada šos reālos savienojumus ar cilvēkiem, ne tikai virtuālos.



Tas ir arī šie adīšanas veikali; mēs pamanījām, ka daudzi no šiem adīšanas veikaliem visā valstī darbojas kā šie patiešām skaistie mazie kopienas centri, un tāpēc, domājot par šiem centriem un šīm patiešām brīnišķīgajām telpām, kur pārsvarā ir sievietes, tie jau ir aktīvi dalībnieki. Projekts rada reālus savienojumus ar cilvēkiem, fiziskus savienojumus, ne tikai virtuālus.

Kas tieši šajā projektā liek cilvēkiem parādīties?

Kopumā tas ir neticams aizstāvības projekts. Tas nodrošina redzamību visiem cilvēkiem, kuri vēlas parādīties. Un es domāju, ka ir patiešām īpaši darīt kaut ko fizisku un vienlaikus dalīties sarunās. Mēs atveram to cilvēkiem, lai viņi personīgi pārstāvētu sevi ar kāda cita starpniecību un atbalstītu viņus, tas ir kaut kas, ko daudzi cilvēki vēlas darīt. Viņi vēlas būt pozitīvi, un es domāju, ka jūs varat vienlaikus būt politiski aktīvi un pozitīvi.

Kā jūs raksturotu adīšanas kopienu, no kuras izauga šis projekts?

Es esmu jauns adītāju kopienā, tāpēc man šķiet, ka es nevaru runāt visu vārdā, bet es atklāju, ka vienmēr, kad esmu adīšanas kopienā, tas ir ārkārtīgi atbalstošs un pozitīvs. Es teiktu, ka rokdarbnieces patiešām rūpējas un ciena viens otru. Adītājas ir ļoti atbalstoša, gudra, aktīva grupa, un tās ir patiešām labs paraugs lieliska veida kopienai, un ikviens ir laipni gaidīts.

Projekts ir kritizēts. Viens Washington Post rakstnieks teica, ka projekts pasliktina vēstījumu, ko gājiens mēģina nosūtīt. Ko tu par to domā?

Ir svarīgi saprast, ka šajā projektā visi šie cilvēki, kas vēlas būt gājienā, atbalsta sieviešu tiesības, kuri nevar tur būt (bieži tāpēc, ka ir aprūpētāji, kas parasti ir sieviešu darbs) vai kuriem ir medicīniskas problēmas, vai finanšu jautājumi vai plānošanas jautājumi, visi parādās šo cepuru veidā. Tā ir ļoti spēcīga lieta - tā rada lielāku pārstāvību.

Šis projekts ir ļoti saistīts ar sakaru veidošanu starp sievietēm vietējā līmenī, un tas ir iedvesmojis cilvēkus darboties, pat pirmo reizi. Mums bija 70 gadus vecs teiciens: es nekad iepriekš neesmu bijis politisks, bet tagad esmu. Ir svarīgi atpazīt veidu, kā atpazīt, ka būt aktīvistam var būt dažādās formās.

Jaungada bumbu kritiena straume
Visi šie cilvēki, kas vēlas būt gājienā, kuri atbalsta sieviešu tiesības, kuri nevar tur būt, viņi visi parādās šo cepuru veidā.

Kā šis projekts ir izplatījies?

Tā ir bijusi vairāku lietu kombinācija. Viens no tiem ir Kat Goyle, kurš izgatavoja modeli un ir mūsu adīšanas instruktore, viņa ir patiešām augstu novērtēta. Tas pacēlās arī Facebook un Instagram. Facebook ir bijis ļoti labs sarunām un ziņām. Un Instagram ir patiešām lieliski parādījis, kas ir iesaistīts. No turienes mediji pieķērās.

Es domāju, ka tas atšķiras no daudziem veidiem, kā cilvēki ir bijuši aktīvi. Es domāju, ka ikvienam vajadzētu iestāties par to, kam tic. Mēs nezinām, ko mēs tur publicējam. Ja mēs zinātu, tad darītu tikai tās lietas, kurām bija ietekme. Bet es domāju, ka mēs redzam efektu šo cepuru izgatavošanas procesā. Tas ir kaut kas, ko mums vienmēr patīk liecināt, un tas ir patiešām aizraujoši.

Kas notiks pēc Pussyhat projekta pēc gājiena?

Turpiniet valkāt cepures. Skaļi, lepni par nākamo gājienu. Valkājiet to pa pilsētu, valkājiet to pārtikas preču veikalā, runājiet par sieviešu tiesībām. Vai arī, ja jūs to vairs nēsāt, ja tas nav jūsu stilā, dodiet to citai pazīstamai feministei. Jūs to varat arī ziedot kādam, kam nepieciešams cepures siltums, kas būtu lieliski. Ir tik daudz lietu, ko šīs cepures var darīt pēc tam.

Sievietes ASV kopš Amerikas revolūcijas izmantoja amatniecību kā protesta veidu.

Teksasas štata senatore Vendija Deivisa, kas centās aizstāvēt sieviešu tiesības, vērsās pie mums, lūdzot cepuri. Mēs patiešām trāpām šajā feministiskā aktīvisma potenciāla piezīmē. Un tas ir patiešām brīnišķīgi, ja ir fizisks simbols, kas to parāda. Cilvēki kā indivīdi ir tik spēcīgi. Pussyhat projekta dalībnieki ne tikai sūta kaut ko internetā. Viņi savieno un veido kopienas, aktīvi piedalās. Mēs cenšamies izveidot telpu, lai ikviens to varētu izdarīt.

Jūs varat to aplūkot tik dažādos veidos. To var uzskatīt par milzīgu mākslas projektu vai milzīgu cilvēku instalāciju vai arhitektūras projektu vai urbānisma projektu par to, kā savienot cilvēkus kopā. Tas ir patiešām aizraujoši.

Dažas sekundes pēc mūsu sarunas beigām Jayna man piezvanīja un piebilda:

Mums tika lūgts būt daļa no pastāvīgas kolekcijas Mičiganas štata universitātes muzejā. Viņi vēlas to saglabāt kā svarīgu feministu vēstures daļu. Sievietes ASV kopš Amerikas revolūcijas izmantoja amatniecību kā protesta veidu. Mēs esam daļa no vēsturiska precedenta, un, manuprāt, ir patiešām svarīgi neapdraudēt to, ko tradicionāli uzskata par sieviešu darbu. Visās šajās cepurēs iet doma, rūpes un radošums; adītājas, kuras ir patiešām pieredzējušas vai ir jaunas, tās patiešām parāda. Un tas ir neticami spēcīgs.